ما تتحقّق به الصلة ، وفي حرمة قطيعته « 1 » ، وغير ذلك ممّا نوكله إلى محلّه . ( انظر : أرحام ) 3 - بِرّ اليمين : ومعناه أن يصدق في يمينه ، فيأتي بما حلف عليه وهو واجب « 2 » ، قال تعالى : « وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ » « 3 » . والكلام في مسائل اليمين موكول إلى محلّه . ( انظر : يمين ) 4 - الحجّ المبرور : اختلف في معنى بِرّ الحجّ والحجّ المبرور ؛ فقيل : بمعنى المقبول ، أي المقابل بالثواب « 4 » ، فقد ورد عن رسول الله ( ص ) أنّه قال : « الحجّ المبرور ليس له أجر إلّا الجنّة » ، فقيل : يا رسول الله ، ما برّ الحجّ ؟ قال : « طيب الكلام وإطعام الطعام » « 5 » وقيل : معنى برّ الحجّ هو مالا يخالطه شيء من المآثم « 6 » . وقيل : بمعنى وقوعه غير فاسد « 7 » . ( انظر : حجّ ) 5 - بِرّ البيع : كثيراً ما يعبّر فقهاء المذاهب عن البيع الخالي من الغش والخيانة والكذب بالبيع المبرور « 8 » . وقد روي عن رسول الله ( ص ) أنه سُئل : أي الكسب أفضل ؟ فقال : « عمل الرجل بيده ، وكلّ بيع مبرور » « 9 » .

--> ( 1 ) القواعد والفوائد 2 : 53 . الأقطاب الفقهية : 101 . جواهر الكلام 13 : 314 . دليل الفالحين 2 : 146 . شرح النووي على صحيح مسلم 16 : 112 . ( 2 ) انظر : كلمة التقوى 6 : 404 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 8 : 63 . ( 3 ) النحل : 91 . ( 4 ) انظر : الوافي 12 : 135 . ملاذ الأخيار 5 : 144 - 145 . مرآة العقول 17 : 18 . الاستذكار 4 : 104 ، ط دار الكتب العلمية . ( 5 ) مسند أحمد 3 : 325 ، ط دار صادر ، بيروت . ( 6 ) انظر : الوافي 12 : 135 . مرآة العقول 17 : 18 . أحكام القرآن ( لابن العربي ) 1 : 190 ، ط دار الفكر ، بيروت . ( 7 ) القاموس الفقهي لغةً واصطلاحاً : 77 . ( 8 ) فتح الوهاب 1 : 271 ، ط دار الكتب العلمية ، بيروت . فتح المعين 3 : 6 ، ط دار الفكر ، بيروت . مواهب الجليل 6 : 11 ، ط دار الكتب العلمية ، بيروت . سبل السلام 3 : 4 ، ط مصطفى الحلبي . ( 9 ) مجمع الزوائد ( للهيثمي ) 4 : 61 ، ط القدسي .